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\nImagina que te enfrentas a una decisi\u00f3n que te cambiar\u00e1 la vida. Te han ofrecido una oportunidad laboral \u00fanica en la vida: irte a vivir al extranjero, pero eso implica dejar atr\u00e1s a tu pareja, que no puede mudarse. Desgarrado entre tus aspiraciones profesionales y tu compromiso con la relaci\u00f3n, empiezas a preguntarte cu\u00e1l ser\u00eda la forma m\u00e1s sensata de tomar esa decisi\u00f3n. <\/span>\u00bfDeber\u00edas abordar el dilema con la mente fr\u00eda y sopesar todos los pros y los contras de forma anal\u00edtica y l\u00f3gica, o ser\u00eda m\u00e1s sensato sintonizarte con tus sentimientos y tomar una decisi\u00f3n en l\u00ednea con tu coraz\u00f3n? <\/b>Adem\u00e1s, \u00bfcu\u00e1l de estas formas de afrontar el dilema percibir\u00edan tus amigos y familiares como la m\u00e1s sensata?<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n
La antigua pregunta sobre qu\u00e9 constituye la sabidur\u00eda ha intrigado a las grandes mentes durante siglos. Desde los fil\u00f3sofos griegos antiguos como Arist\u00f3teles, que enfatizaba el valor del razonamiento l\u00f3gico, hasta los sabios chinos como Confucio, que priorizaba el car\u00e1cter moral y la armon\u00eda social, <\/span>la b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda ha sido un esfuerzo humano universal. <\/b>En el complejo mundo de hoy, donde muchas personas enfrentan desaf\u00edos ambientales, econ\u00f3micos o sociales sin precedentes y decisiones dif\u00edciles, la b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda sigue siendo tan relevante como siempre.<\/span><\/p>\n
ELEGIR UN MODELO A SEGUIR<\/b><\/h2>\n
Como seres sociales, <\/span>los humanos solemos recurrir a los dem\u00e1s en busca de orientaci\u00f3n e inspiraci\u00f3n. <\/b>Escuchamos a los l\u00edderes que admiramos, a los mentores que nos gu\u00edan y a nuestras parejas que nos apoyan. Las personas sabias sirven de contraste a las que no lo son; son aquellas a las que elegimos seguir, a las que votamos y en las que nos esforzamos por convertirnos. Cuando nos enfrentamos a un dilema dif\u00edcil – similar al del escenario inicial – las personas a menudo recurriremos a los modelos a seguir que consideramos ejemplos de sabidur\u00eda. Tal vez nos preguntemos: \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00eda Jes\u00fas?\u201d o, en broma, \u201c\u00bfQu\u00e9 dir\u00eda Beyonc\u00e9?\u201d.<\/span><\/p>\n
Pero <\/span>\u00bfqu\u00e9 constituye exactamente la sabidur\u00eda?<\/b> En otras palabras, \u00bfqu\u00e9 caracter\u00edsticas perciben las personas como fundamentales para un juicio sabio? <\/span>\u00bfVar\u00eda esto en todo el mundo?<\/b><\/p>\n
Para responder a esta pregunta, el medio digital <\/span>Psyche<\/span><\/a> y un gran grupo de expertos de todo el mundo realizaron un <\/span>estudio<\/span><\/a> en el que participaron 2.707 personas de 16 grupos culturales, incluidas poblaciones tan diversas y distantes como Marruecos y Per\u00fa, Jap\u00f3n y Eslovaquia, India y Canad\u00e1. Se les presentaron retratos verbales de 10 personas (entre ellas un cient\u00edfico, un pol\u00edtico y un profesor) y les solicitaron que compararan estos objetivos entre s\u00ed y consigo mismos, bas\u00e1ndose en 19 formas de abordar una situaci\u00f3n compleja en la que no hab\u00eda respuestas correctas o incorrectas.<\/span><\/p>\n
Por ejemplo, los participantes compararon a \u201cla doctora Morgan, una cient\u00edfica que recopila informaci\u00f3n sobre plantas, animales y personas para comprender el mundo\u201d con \u201cAlexis, una maestra de escuela que ense\u00f1a a ni\u00f1os de 12 a\u00f1os sobre historia y literatura\u201d. Decidieron qui\u00e9n ten\u00eda m\u00e1s probabilidades de \u201cpensar antes de actuar o hablar\u201d, \u201cpensar de manera l\u00f3gica\u201d, \u201cconsiderar la perspectiva de otra persona\u201d (y otras 16 formas de abordar situaciones complejas) al tratar de tomar una decisi\u00f3n dif\u00edcil; <\/span>luego, calificaron la sabidur\u00eda de cada uno de estos individuos y de ellos mismos.\u00a0<\/b><\/p>\n
Los organizadores del estudio analizaron todas esas comparaciones para determinar las dimensiones ocultas en las que se basaron los participantes para juzgar las acciones y los sentimientos de los 10 personajes hipot\u00e9ticos; y luego calcularon el peso que dieron a estas dimensiones al inferir la sabidur\u00eda de estos personajes.<\/span><\/p>\n
DOS TIPOS DE SABIDUR\u00cdA<\/b><\/h2>\n
Los hallazgos revelan que, cuando las personas emiten juicios sobre la sabidur\u00eda, en esencia est\u00e1n vinculando la sabidur\u00eda a 2 dimensiones clave, llamadas <\/span>orientaci\u00f3n reflexiva<\/span><\/i> y <\/span>conciencia socioemocional<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n
La <\/span>orientaci\u00f3n reflexiva <\/b>es probablemente lo primero que viene a la mente cuando se piensa en una persona \u00abinteligente\u00bb:<\/span> implica l\u00f3gica, racionalidad, control sobre las emociones y la aplicaci\u00f3n de experiencias pasadas.<\/b> Imagina a un cient\u00edfico brillante que pasa todo su tiempo en el laboratorio estudiando los misterios del Universo, analizando cuidadosamente los datos y sacando conclusiones basadas en la evidencia\u2026 este individuo ejemplifica el aspecto reflexivo de la sabidur\u00eda.<\/span><\/p>\n
Por otra parte, la <\/span>conciencia socioemocional<\/b> implica <\/span>preocuparse por los dem\u00e1s, escuchar activamente y tener la capacidad de desenvolverse en situaciones sociales complejas e inciertas. <\/b>Imaginemos a un maestro compasivo que no solo imparte conocimientos, sino que tambi\u00e9n se toma el tiempo de comprender las necesidades y los desaf\u00edos \u00fanicos de cada estudiante, adapt\u00e1ndose de manera flexible a sus necesidades\u2026 Este profesor encarna la dimensi\u00f3n socioemocional de la sabidur\u00eda.<\/span><\/p>\n
Ambas dimensiones est\u00e1n estrechamente relacionadas y las personas piensan en ambas cuando deciden si etiquetar a un personaje como sabio. Los participantes calificaron a los personajes hipot\u00e9ticos como los m\u00e1s sabios cuando obtuvieron una puntuaci\u00f3n alta en ambas dimensiones.<\/span><\/p>\n
\u00bfUNA SABIDUR\u00cdA GLOBAL?<\/b><\/h2>\n
Muchos investigadores han <\/span>hecho hincapi\u00e9<\/span><\/a> en las diferencias entre las concepciones \u00aborientales\u00bb y \u00aboccidentales\u00bb de la sabidur\u00eda. El supuesto colectivismo de la cultura china, por ejemplo, se atribuye a menudo a las tradiciones confuciana y tao\u00edsta, que conceden gran importancia a la conciencia social y contextual. En cambio, el individualismo de las culturas occidentales se vincula con frecuencia a un enfoque en el pensamiento anal\u00edtico que proviene de los fil\u00f3sofos griegos y romanos antiguos, as\u00ed como a los ideales intelectuales de la Ilustraci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n
El estudio revel\u00f3 una sorprendente similitud en la forma en que las personas de todo el mundo perciben la sabidur\u00eda en s\u00ed mismas y en los dem\u00e1s,<\/b> y ambas dimensiones clave reciben una ponderaci\u00f3n similar en todas las culturas. Es probable que esta similitud tenga su ra\u00edz en la <\/span>necesidad de progresar<\/span><\/i> y la <\/span>necesidad de llevarse bien<\/span><\/i>, a las que algunos acad\u00e9micos se han <\/span>referido<\/span><\/a> como necesidades humanas fundamentales.\u00a0<\/span><\/p>\n
Parte del estudio tambi\u00e9n implic\u00f3 pedir a los participantes que calificaran su propia sabidur\u00eda en comparaci\u00f3n con los personajes hipot\u00e9ticos. Esto revel\u00f3 <\/span>un sesgo interesante en la autopercepci\u00f3n que tambi\u00e9n estaba presente en todas las culturas: <\/b>estaban dispuestos a reconocer sus imperfecciones cognitivas, pero cre\u00edan que sobresal\u00edan en empat\u00eda, comunicaci\u00f3n y conciencia del contexto social.<\/span><\/p>\n